Fil Olayı

 https://sorularlaislamiyet.com/kaynak/ebrehe-ve-fil-vakasi

537 Habeş Krallığı’nın müstakil Yemen valisi Ebrehe > Hıristiyanlığı yaymak > Arapların Kabesi > Bizans İmparatoru > Mermer ustaları-Tezyinciler > 
İskenderiye’deki İtalyan asıllı papaz Gregentius’u > 23 madde Kanun > 

Kinâne kabilesine mensup bir Arap
Mahmûd adlı fil

San'ayı ticarî ve siyasî merkezi haline getirmek

Yemen eşrafından Zûnefer

Ebrehe Has‘am kabilesini de yenerek reisleri Nüfeyl b. Habîb el-Has‘amî’yi esir aldı

Mes‘ûd b. Muatteb >  Tâif’te  şehir halkı adına konuşan

Ebû Rigāl  kılavuz 

Habeşî Esved b. Maksûd > develeri getiren(200 adet)

Hunâta el-Himyerî > Abdülmuttalibe gelen kişi

SORU:Fil olayı kaç yılında meydana geldi
CEVAP:571 m.s.

SORU:Kim tarafından
CEVAP:Habeşistan'ın Yemen Valisi Ebrehe

SORU:Nereye saldırdı
CEVAP:Kâbe

SORU:Fil suresi Kur’ân-ı Kerîm’in kaçıncı sûresidir

CEVAP:105.

SORU:Ordu mensuplarından ne şeklinde bahsedilmektedir 
CEVAP:Ashâbü’l-fîl

SORU:Neden Asahbül Fil denmiştir

CEVAP:Askerin önünde bir fil bulunduğu için

SORU:Bundan dolayı söz konusu sûreye  ne adı verilmiştir:

CEVAP:Fîl sûresi

SORU:Olaya da ne denilmektedir. 

CEVAP:Fil Vak‘ası

SORU: 537 yılında idareyi ele geçiren ve mutaassıp bir hıristiyan olan Habeş Krallığı’nın müstakil Yemen valisi Ebrehe bölgede ne yaptı

CEVAP:Hıristiyanlığı yaymak için  yoğun çalışmalara başladı. 

SORU:Araplar’ın Kâbe’yi ziyaret için Mekke’ye gittiklerini görünce ne yaptı

CEVAP:Bu binanın hangi malzemeden yapıldığını ve örtüsünü sordu

SORU:Malzemelerin taştan olduğunu ve örtüsünün farklı yerlerden geldiğini öğrenince ne yaptı

CEVAP: “Mesîh’e yemin ederim ki ondan daha hayırlısını yaptıracağım” diyerek San‘a’da,  büyük bir katedral inşa ettirdi.

NOT:İslâm kaynaklarında Kulleys/Kalîs şeklinde geçen (Grekçe ekklessia, Türkçe’de kilise)

Şarkiyatçı Rudolf Strothmann, şehrin ortasında yer alan ve halk arasında “Küçük Kâbe” adıyla anılan çifte minareli San‘a Ulucamii’nin bukatedralin camiye çevrilmiş şekli olduğunu düşünmektedir 

SORU:Tezyinatı için ne yaptı

CEVAP:Bizans’tan mermer ve mozaik ustaları getirtti.

SORU: Bizans imparatoru ustaları yollarken kimi de gönderdi,niçin

CEVAP:İskenderiye’deki İtalyan asıllı papaz Gregentius’u Dinî hayatı düzene sokması amacıyla  

SORU:Ebrehe papazdan nasıl faydalandı

CEVAP:Papazın hazırladığı yirmi üç maddeden oluşan bir kanunu yürürlüğe koymuştur

SORU:İnşaatın tamamlanmasından sonra Ebrehe ne yaptı

CEVAP: Çeşitli bölgelere propagandacılar göndererek mâbedi ziyaret etmeleri için halkı San‘a’ya çağırdı.

SORU: Fakat bu kilisenin, Hz. İbrâhim’den beri kutsal saydıkları Kâbe’nin yerine geçirilmek istenmesini hazmedemeyenler hangi kabileye mensubtur 

CEVAP:Kinâne kabilesine

SORU:Ne yapmışlardır

CEVAP:Kinâne kabilesine mensup bir Arap San‘a’ya giderek kiliseye pisledi.

SORU:Bu saygısızlığa öfkelenen Ebrehe ne yaptı

CEVAP:Bütün Kinânîler’in gelipkiliseyi tavaf etmelerini istedi

SORU:Kinane kabilesi ne yaptı

CEVAP:Onlar isteğini reddettikleri gibi gönderdiği elçiyi de öldürdüler.

SORU:Bunun üzerine Ebrehe ne yaptı

CEVAP:Hıristiyanlığın yayılmasına Kâbe’nin engel teşkil ettiği sonucuna vararak onu yıkmaya karar verip içinde Mahmûd adlı filin de bulunduğu büyük bir ordu ile Mekke üzerine yürüdü. 

Mukātil b. Süleyman’dan gelen bir başka rivayette onun Kâbe’yi yıkmak üzere harekete geçmesine sebep olarak, Kureyşli bazı gençlerin sıcak bir gecede yaktıkları ateşin rüzgârın etkisiyle kilisenin yanmasına yol açması olayı gösterilir (İbn Kesîr, XV, 8659). 

Diğer bir rivayette ise Ebrehe bu sefere, Hıristiyanlığı yaymak şartıyla taç giydirip Mudar’a emîr tayin ettiği Muhammed b. Huzâî’nin Kinâne kabilesince öldürülmesini bahane etmiştir (Taberî, Târîḫ, I, 935). 

Aslında Bâbülmendep’e (Kızıldeniz'i Aden Körfezi'ne bağlayan 32 km uzunluğundaki boğazdır. Boğaz aynı zamanda Afrika ile Arap Yarımadası'nı birbirinden ayırır.) hâkim olup Hindistan deniz ticaretini ele geçirdikten sonra iktisadî hedeflerini genişletmek üzere gözünü kuzeye çeviren Ebrehe, Mekke’yi zaptederek Araplar’ın gittikçe gelişen ticarî faaliyetlerine son vermek, böylece San‘a’yı Arabistan’ın dinî, ticarî ve siyasî merkezi haline getirmek istiyordu. Bu arada kuzey-güney bağlantısını kesen Mekke’yi saf dışı bırakmak suretiyle Suriye’ye uzanması ve Sâsânîler’le savaşan Bizans’a yardım etmesi de mümkün olacaktı (Cevâd Ali, III, 517-519).

SORU:Ebrehe’nin Kâbe’yi yıkma kararına Yemen eşrafından kim karşı çıktı

CEVAP: Zûnefer 

SORU:Ne yaptı 

CEVAP:Savaştı fakat yenilerek esir düştü

SORU:Yoluna devam eden Ebrehe hangi kabileyi yenip reislerini esir aldı

CEVAP: Has‘am kabilesini de yenerek reisleri Nüfeyl b. Habîb el-Has‘amî’yi 

SORU:Tâif’e geldiğinde şehir halkı adına kim konuştu

CEVAP: Mes‘ûd b. Muatteb

SORU:Nasıl bir anlaşma oldu

CEVAP:Lât Mâbedi’ne dokunulmamasına karşılık itaatlerini arzedecekleri ve kendisine hedefi olan Kâbe’yi gösterecek bir kılavuz verecekleri yolundaki teklifini kabul etti.

SORU:Ancak Mekke yakınında ne oldu

CEVAP: Mugammes’te konakladığı sırada verdikleri Ebû Rigāl adlı kılavuz öldü (Araplar onun buradaki mezarını taşlamayı âdet edinmişlerdir).

SORU: Ebrehe Mekke çevresine kimi gönderdi

CEVAP: Habeşî Esved b. Maksûd’u bir müfreze ile gönderip Mekke çevresinde otlayan develeri ordugâha getirtti.

Bunlar arasında Hz. Peygamber’in dedesi Abdülmuttalib’in de 200 devesi vardı (İbn Hişâm, I, 48).

SORU:Ebrehe, daha sonra kimi ne için gönderdi

CEVAP:  Hunâta el-Himyerî’yi Kureyş’in reisi Abdülmuttalib’e yollayarak onlarla savaşmaya gelmediğini ve yalnızca Kâbe’yi yıkmak istediğini, eğer engel olmaya kalkışmazlarsa kendilerine dokunmayacağını bildirdi.

SORU:Abdülmuttalib ise ne yaptı

CEVAP: Ordugâha gelip sadece develerini istedi. Onun Kâbe’nin yıkılmaması için ricada bulunmak yerine yalnız develerini istemesini garipseyen Ebrehe’ye, kendisinin develerin sahibi olduğunu ve Kâbe’yi merak etmediğini, çünkü onu da kendi sahibinin koruyacağını söylemekle yetinen ve develerini alarak Mekke’ye döndü 

“–Ben Kâbe’yi yıkmaya geldim. Sen ise develerini düşünüyorsun!” demiş ve Abdülmuttalib’in Kâbe için:

“–Onun sâhibi var! O, onu korur!” ifâdelerine mukâbil kibirle:

“–Bana karşı onu koruyacak yoktur!” hezeyânında bulunmuştu. 

SORU:Abdülmuttalib, ne yaptı

CEVAP: Kâbe’ye gidip beytini koruması için Allah’a dua ettikten sonra halka şehrin dışına çıkmalarını, dağlara ve vadilere çekilmelerini emretti.

SORU: Ertesi gün ne oldu

CEVAP: Ebrehe ordusuna hücum emri verdi. Fakat kaynaklara göre, askerin önünde bulunan fil Mekke’ye doğru hareket ettirilmek istendiğinde yerinden kımıldatılamadığı gibi askerler de üzerlerine taşlaşmış çamur yağdıran ebâbîl kuşları tarafından kurt yemiş yaprağa çevrildiler (bk. FÎL SÛRESİ). Böylece planları boşa çıkan ve ordusu perişan olan Ebrehe kendisi gibi kurtulabilen askerleriyle birlikte Yemen’e dönmek zorunda kaldı; kısa bir süre sonra da öldü.

SORU:Bu olay ne zaman vuku buldu

CEVAP:Yaygın olan inanış Hz. Peygamber’in doğumundan elli, elli beş gün veya üç ay önce, muharrem ayının çıkmasına on üç gün kala bir pazar günü vuku bulduğudur ki bu tarih Araplar’da nesî geleneğini göz önüne alanlara göre 569, diğerlerine göre ise 570 veya 571 yılıdır.

Kaynakların çoğunun orduda Mahmûd adlı bir tek filin bulunduğunu kaydetmesine karşılık (meselâ bk. İbn Sa‘d, I, 91; Taberî, Câmiʿu’l-beyân, XXX, 303) bazı rivayetlerde sekiz, on iki, on üç, hatta 1000 kadar filden bahsedilmektedir (İbn Sa‘d, I, 92; Kurtubî, XX, 193; Cevâd Ali, III, 507). Mahmûd adının Arapça kaynaklara, nesli tükenmiş büyük tarih öncesi fillerine verilen “mamut” (mammouth) adından bozularak girmiş olabileceği ileri sürülmektedir (Hamîdullah, I, 289-290). Hz. Peygamber Mekke’nin fethedildiği gün, “Allah fili Mekke’ye girmekten alıkoydu ve yalnız resulü ile müminleri oraya hâkim kıldı” buyurmuş, Hudeybiye’de devesi Kasvâ çökünce bazı sahâbîlerin, “Kasvâ çöktü” demeleri üzerine de, “Kasvâ çökmedi, onu fili tutan tuttu” demiştir (İbn Kesîr, XV, 8665).

SORU:Abdullah b. Abbas, Hz. Peygamber’in amcası Ebû Tâlib’in kızı Ümmü Hânî’nin evinde ne gördü

CEVAP:Kuşların attığı bu taşlardan zıfar boncuğu gibi kırmızı çizgili olan bir tanesini gördü 

SORU:Hz. Âişe de kimlere rastladığını söylemiştir

CEVAP:Ordunun önünde giden filin sürücüsü ile bakıcısına kör kötürüm bir halde dilenirlerken  (Fahreddin er-Râzî, XXXII, 97)

SORU:Kureyş kabilesi,bu vakayla ilgili ne apmıştır

CEVAP: Mekke ve Kâbe için büyük önem taşıyan Fil Vak‘ası’nı tarih başlangıcı kabul etmiş ve meydana geldiği yıl “âmü’l-fîl” adıyla meşhur olmuştur; ancak bu durum uzun sürmemiştir. 

SORU:Olayın Kureyş üzerinde bıraktığı etkinin büyüklüğüne ilk delil nedir

CEVAP: Kur’ân-ı Kerîm’in “ashâbü’l-fîl” şeklinde adlandırdığı saldırganları yine Fîl adındaki bir sûre ile onlara hatırlatmasıdır.

SORU:Diğer Arap kabileleri bu olay sebebiyle Kureyş’e

nasıl bir yaklaşım sergilemişlerdir

CEVAP:Saygı duymuşlar ve bunu onlara “ehlullah” diyerek belli etmişlerdir; birçok şair ise bu vak‘ayla ilgili çeşitli şiirler söylemiştir (İbn Hişâm, I, 57-62).

SORU:

CEVAP:

SORU:

CEVAP:

SORU:

CEVAP: